Ar toks kompiuteris įmanoma. ? Mes jau naudoja sudėtingus kompiuterinius modelius prognozuoti ateities oro sąlygas, tačiau jie tampa mažiau patikimas tolesnis jie pasiekia į ateitį. Yra tiesiog tiek daug kintamųjų, o mūsų dabartinis lygis kompiuterinės technologijos yra blogai įrengta atkartoti ją. Tiesą sakant, Chaoso teorija pati kyla iš mūsų mokslinių bandymų prognozuoti orus. Daugeliu atvejų suvokiama chaosas sudėtingą sistemą nereiškia, kad sistema yra patternless, o kad modeliai yra nematoma plika akimi, ar net pačios žmogaus suvokimą.
Dar, sudėtingumas visatos - kaip oras - Junginiai, pati toliau į ateitį bandote prognozuoti. Remiantis kai kuriais skaičiavimais, planetų judėjimas taptų neprognozuojama už 100 milijonų metų punktą [šaltinis: Laskar]. Net jei toks sudėtingas skaičiavimas buvo technologiškai įmanoma, ji gali įrodyti, fiziškai neįmanoma atlikti skaičiavimus šioje visatoje [šaltinį: Deutsch]. Jums reikia lygiagrečiai visatą tiesiog namas, superkompiuterį.
MIT kompiuterių mokslininkas Scottas Aaronson dažai realesnį modelį kompiuterinės paneigtas laisva valia. 2011 Aaronson pristatė savo " voko argumentu " dėl laisvos valios nebūtis. Ji vaidina taip:
- Pažangi, ateitis kompiuteris analizuoja savo mintis naudojant faktinį ir įsivaizduojamomis smegenų skenavimas ir DNR tyrimai technologiją
- Ši kompiuterinė tada sukuria dirbtinį modelį savo smegenis. remiantis surinktais duomenimis.
- Kita, kompiuteris daro prognozes, remiantis šiuo modeliu ir sandarikliai juos į voką.
- mokslininkas prašo jums klausimą, o po to atsakyti, asmens rankas Jums paketas. Kai atidarote jį, pamatysite, kad jis yra tikslius žodžius, kad jūs tiesiog ištarė mokslininkui
Šis scenarijus, Aaronson teigia, būtų taip arti, prie ". Empirinio paneigtas laisvos valios " kaip mes galėtų prašyti.
Bet byla yra toli nuo uždarytą. Docentas Eddy Nahmias Džordžijos valstijos universiteto neurologijos instituto teigia, kad mūsų samprata apie laisvą valią, tiesiog reikia paleisti. Jei mes žiūrime į protą kaip biologinio smegenis, o ne antgamtinio sielos produkto, sako jis, tada mes galime susitaikyti su mūsų racionalumo, savęs pažinimo ir savikontrolės apribojimų.
Taigi, tai ne mokslo reikalas paaiškinti toli &qu