Divorce

rybų buvo retas, be kita ko, buvo įprasta. Vėlesniais metais senovės Graikijoje ir Romoje skyrybų buvo dažni. Tarp senovės žydų vyras gali savo žmoną jo malonumo, tačiau palaipsniui ši savavališkai taisyklė buvo pakeista. Jėzus pasmerkė skyrybų, tačiau kai kurie religiniai mokytojai nusprendė, kad jo pasakymai nėra visiškai aiškios. Morkaus 10: 9, Jėzus kalbėjo apie santuokos kaip šventas obligacijų. Krikščionių bažnyčia made Santuokos sakramentą. "Canon" (bažnyčia) teisė nepripažino santuokos, tačiau ji tvirtina atskyrimą tam tikromis sąlygomis. Bažnyčios teismai taip pat suteikiama panaikinti kai kuriais atvejais.

Šiandien krikščionių požiūris į skyrybas svyruoja nuo nominalo, kad nominalo. Kai bažnyčių, pavyzdžiui, Romos katalikų, vis dar laikytis kanonų teisės ir nepripažįsta skyrybų su teise tuoktis dar kartą. Kiti pripažįsta skyrybas tik tam tikromis sąlygomis, pavyzdžiui, neištikimybę. Dar kiti neturi oficialios pozicijos.

Daugelis krikščionių šalys vienu metu po canon įstatymą dėl santuokos ir skyrybų. Ši palaipsniui pasikeitė per 19 ir 20 amžių, kaip vyriausybės ėmė peržiūrėti santuoką kaip civilinės sutarties ir tokiu būdu vienas, kad gali būti nutraukta civilinės bylos. Kaip rezultatas, dauguma vyriausybių priimtas teisės aktus, numatančius civilinės santuokos ir skyrybų.

1949 Pietų Karolina tapo paskui pripažinti skyrybas. 1970 California tapo pirmąja praeiti "be kaltės" skyrybų įstatymus, kuriuo nustatomas tautos poilsio precedentas. Be to, per 1970 m šiek link steigimo daugiau vienodomis sąlygomis dėl nuosavybės gyvenviečių, vaikų globos ir paramos, ir alimentų išsivysčiusių tendencija. Iki 1980-ųjų, beveik kiekviena valstybė buvo peržiūrėti savo įstatus, apimančios šeimos teisės, kaip santuokos nutraukimo teisę atėjo būti vadinamas.