Bausmė dažnai priklauso nuo socialinio statuso kaltininko. Kai elito narys padarė sunkų nusikaltimą žemesnio statuso asmens, jis arba ji gali būti paprašyta sumokėti mokestį. Kai vaidmenys buvo panaikintas, tuo mažesnis klasės baudžiamoji gali gauti griežtesnės bausmės
Jūs tikriausiai girdėjote apie senovės teisėje ".. Akis už akį ir dantis už dantį " Kurį laiką žmonės manė, jog šią idėją, vadinamas lex talionis įstatymo (atpildo), kilęs su Moze ir hebrajų įstatymą. Iš Hamurapis kodekso atradimas abejonių apie tai. Kodas ne tik įtraukti lex talionis, bet jis tiesiog diktuoja tokius įstatymus akis ir dantis. Jei vienas irtis kitą akį, jis arba ji praras akis. Tas pats išėjo dantis ir kaulus. Nors ji gali būti šiek tiek keistai mūsų šiuolaikinės sentimentų, tai buvo puikiai racionalus ir teisingas -. Bent Hamurapis
Istorikai buvo nustebintas, kad lex talionis į kodą, ankstesni Mozės įstatymą idėją ( įstatymai Mozei ir hebrajų) Pagal pora šimtų metų. Daugelis šoktelėjo prie išvados, kad Mozės Įstatymo išsivystė iš Hamurapis kodeksą. Mokslininkai greitai atmetė šią idėją ir atėjau pripažinti, kad tiek tikriausiai turi bendrą kilmę; yra per daug reikšmingų skirtumų tarp šių dviejų rinkinių įstatymų, leidžiančių daryti išvadą, kad Mozės Įstatymo remiasi Hamurapis kodekso [Šaltinis: Bromiley]. Istorikai dažnai nurodo, kad Mozės Įstatymo labiau humaniškas, ir nors Hamurapis Kodas paskiria bausmes pagal smurtautojo klasėje, mozaika teisė nereiškia, kad šį skirtumą [Šaltinis: Berolzheimer].
Šiandien mes ir toliau studijuoti Hamurapis kodeksą dėl daugelio priežasčių, tačiau bene svarbiausia, nes ji nušviečia lex talionis istorijoje. Kaip tautos šiandien ir toliau kovoti su klausimais, kaip sąžiningos ir etiškos ši politika, tuo Hamurapis Kodas siūlo vieną kontekstą diskusijų.
