1610, prancūzų didikė pradėjo pirmąjį saloną (A intelektinės diskusijos ar keistis idėjomis rinkimas) už Karališkosios teismą. Nors salonas dalyvavimas buvo saugomos nariams aukštesnės klasės, kultūros įstaiga, pasiūlė pirmąjį pasaulietinę realizavimo išsilavinusios moterys užsiimti tokio pokalbio su vyrais [šaltinis: LeGates].
Tuo metu moterų vertę ir vaidmenį visuomenėje buvo suformuluotas kaip querelle des femmes
arba ". Klausimas moterų " querelle
skirta išsilavinimą, santuokos ir socialinį mobilumą, nes ji susijusi su moterų ir mokslininkai nuorodos jį kaip anksčiausio feministinės minties pavyzdys. Tačiau tai nebūtų iki Apšvietos ir Priežastis į 18 amžiuje, kad socialinė pažanga prasidėjo amžiuje. Su šių naujų intelektinės srovių atėjo suvokimas, kad socialiniai ir kultūros įstaigos yra žmogaus produktas - ne dieviška - pastangos [šaltinis: LeGates]. Šis mąstymo reiškė, kad pokyčiai tų institucijų, pavyzdžiui, panaikinant klasė ir lyčių apribojimus, Nebūtų Dievui įžeidimas būdas.
Revoliucinės karo 1774 ir Prancūzijos revoliucijos 1789 m taip pat pasistūmėjo į sąvoką Moterų laisvė. Revoliucinė temos sutelktas į žmonijos lygybės, nors moterų lygybė nebuvo paryškintas. Nepaisant to, sutelkiant daugiau moterų politiškai ir įsteigiantį laisvės sutarimo, kaip žmogaus teisės, tie įvykiai padėjo ankstyvo feminizmo pamatus.
Tarp tos neramumų, 1792, Marija Wollstonecraft paskelbė vieną iš sėklinių kūrinių modernus feminizmas. &Quot; apgynimas moterų " teisių; ginčijosi dėl vienodo išsilavinimo moterų, leidžiant jiems tapti sveiki, nepriklausomi žmonės. Ji argumentavo, kad dabartiniai švietimo sistemos apribota moterų potencialą prisidėti prie visuomenės gerinimo, taip pat šeimos ir namų. Jos knyga buvo viena iš pirmųjų, aiškiai ir ryžtingai nubrėžti pokyčių poreikį ir ankstyvosios feministės atrodytų jai tapti ilgalaikiu vadove.
Feminizmo anketa daug apibrėžimų
Apibrėžti feminizmą glaustai yra sunku, nes jos sudėtingumo. Čia yra keletas žinomų paaiškinimai apie tai, ką feminizmas yra:.